SVETAČNIK 26. FEBRUAR – PREPODOBNI SIMEON MIROTOČIVI
26. februar 2017. godine
PREPODOBNI SIMEON MIROTOČIVI
Prepodobni Simeon Mirotočivi – Stefan Nemanja je veliki vladalac srpskog naroda, ujedinitelj srpskih zemalja, tvorac nezavisne srpske države, branitelj Pravoslavlja, istrebitelj jeresi. Najpre bio kršten u latinskoj crkvi, no docnije oslobodi se od te crkve i postane član crkve pravoslavne. Najpre zavisio u državnom pogledu od Grka, no docnije oslobodio se te zavisnosti i postao potpuno samostalan. Kada je utvrdio državu, i veru pravoslavnu u državi, tada, po primeru svoga sina Save, primi monaški čin u manastiru Studenici 1195. godine i dobije ime Simeon. Žena njegova Ana takođe primi monaški čin, dobije ime Anastasija i povuče se u ženski manastir. Posle dve godine inočestva u Studenici Simeon ode u Svetu Goru. Tu se nastani najpre u manastiru Vatopedu, zajedno sa Savom. Otac i sin provodili su dane i noći u molitvi. Tu su sagradili šest paraklisa: Spasitelju, Besrebrenicima, svetom Georgiju, svetom Teodoru, Preteči i svetom Nikolaju. Kupe ruševine Hilandara i sagrade divan manastir, u kome Simeon poživi samo osam meseci pa skonča. Kad je bio na izdisaju, Sava ga, po njegovoj želji, položi na prostu rogozinu. Sa očima upravljenim u ikonu Bogomatere i Spasitelja blaženi starac izusti ove reči: „Vsjakoje dihanije da hvalit Gospoda!“ I preseli se ka Gospodu 13/26. februara 1200. godine.
SIROPUSNA NEDELJA, NEDELJA PRAŠTANJA (grč: Κυριακή των Τυροφάγου)
Siropusna nedelja, nedelja praštanja je poslednja pripremna sedmica pre početka Vaskršnjeg posta, u toku koje se ne jede meso, ali je dozvoljena upotreba jaja, mleka i mlečnih proizvoda. Dakle u toku ove sedmice, razrešen je beli mrs. U sredu i petak Sirne nedelje počinju Velike metanije, a u drevnoj Crkvenoj praksi u te dane, služena je i Pređeosvećena Liturgija.
Siropusna nedelja je predvorje u kojem se zbiva svečanost pred polazak na put, svečanost međusobnog praštanja. Večernje bogosluženje u nedelju završava se činom praštanja u kojem verni, jedni od drugih, međusobno traže oproštaj pred početak Velikog Vaskršeg posta i puta ka novom početku – svetlom prazniku Vaskrsenja Hristovog.